sexta-feira, 18 de março de 2011

ORIGENS E HISTÓRIA DO NOVO MONAQUISMO

origens e história do monaquismo Novo

 No dia 26 de abril de 1935 Dietrich Bonhoeffer fundou um Seminário para treinar pastores para os subterrâneos da Igreja Confessante (cristãos evangélicos perseguidos pelos nazistas), colocando em prática seus ensinamentos de um novo monasticismo . Em 1937, Himmler declarou que o Seminário era ilegal. No mês de Novembro seguinte, 27 de seus ex-alunos foram presos.
    
 Tanto o termo em si, e a existência real do movimento chamado de novo monasticismo teve realmente suas origens na escrita, o ensino e prática de Dietrich Bonhoeffer .  
Começou no dia 26 de abril de 1935, quando Bonhoeffer foi posto em prática o seu interesse no ensino monástica na fundação de um seminário ilegal em Zingst, Alemanha , durante a Segunda Guerra Mundial. Em junho do mesmo ano, mudou-se para Finkenwalde . A Polícia de Segurança do Estado fechou a instituição em 1937, prendendo 27 dos seus alunos.
  
No mesmo ano, Bonhoeffer escreveu seu famoso livro, o Preço do discipulado .  Dietrich foi executado pelos nazistas em 9 de abril de 1945 em Flossenburg, na prisão , apenas algumas semanas antes do fim da Segunda Guerra Mundial. Ele tinha 39 anos.

 1940: Irmão Roger de Taizé, na França
O irmão Roger deixou sua casa na Suíça e se mudou para a França para ajudar os refugiados fugindo da ocupação nazista. Ele fundou a comunidade monástica de Taizé , em França .  
Embora à primeira vista e de muitos modos, aparentemente  era uma parte do"monaquismo antigo" , mas sua Comunidade monástica ajudou a construir muitos dos "marcos" da corrente "do monaquismo Novo" no sentido criar uma "ponte" entre os dois.  
Uma Comunidade monástica independente, que era no início uma Interdenominacional e Protestante. Eles agora se referem como um grupo "ecumênico".  Atualmente, seus monges também incluem os membros da Igreja Católica Romana  Ortodoxa Oriental .

Silverball 3 Marcos do Monasticismo novo:

  • Silverball 1.) Taizé foi a primeira comunidade independente monástica (não filiado a uma denominação).
  • Silverball 2.) Taizé foi a primeira  Comunidade Interdenominacional monástica (a primeira protestante , mais tarde, incluindo Católica Romana e Ortodoxa Oriental).
  • Silverball 3.) Taizé foi a primeira Comunidade monástica a apelar para um grande número de jovens. Começando em 1950, e especialmente a partir de 1960. São Jovens em número cada vez maior na busca de Deus e do sentido da vida.


   R.A. Torrey III, funda a Abadia de Jesus na Coréia em 1964

     Por volta de 1964, Reuben Archer Torrey III , um sacerdote episcopal e Missionária para a Ásia ( ele tinha sido criado na China, seus pais também foram missionários ), neto de Dwight Moody's conservo do Senhor, R.A.Torrey , fundada a Abadia de Jesus como uma comunidade missionária da Coreia.  É filiada livremente com a Episcopal Church. Eles são evangélicos na doutrina. Eles parecem ser uma Comunidade Monástica Leiga. Usam o termo "monges" ao se referir a si mesmos.

 1994: Comunidade Northumbria 
    
  Nether Springs Trust foi criada em meados dos anos oitenta, na jornada espiritual em finais dos anos setenta e início dos anos oitenta do John e Linda Skinner e Andy Raines , que começaram a tentar seguir Dietrich Bonhoeffer  nas idéias de um novo monasticismo --- pessoas comuns aprendendo e praticando em suas próprias vidas, os aspectos da espiritualidade monástica tradicional. Em 1989 Nether Springs fundiu com Northumbria Ministérios, e em 1994 tornou-se Northumbria Comunidade (uma comunidade dispersa). Como a Oração Fundação  , é fortemente influenciada tanto pelos primeiros franciscanos e os primeiros monges celtas. 

 1999: SG Preston ( Monk Preston ) e sua esposa Linda (Linda Monk ) co-fundar a The Prayer Fundação  e osCavaleiros de Oração ™ Ordem Monástica 


     Em 1999, a SG Preston ( Monk Preston ) e sua esposa Linda ( Linda Monk ), fundam a Oração Fundação  , um ministério Evangelico Interdenominacional para promover e incentivar a oração no Corpo de Cristo. Acreditam que todos os ministérios cristãos, também devem pregar o Evangelho.   
 Atualmente (a partir de outubro 2007) tinham registrado Monges em 7 países da América e Europa e mais de 1.700 voluntários em 43 países no mundo.

 Ao mesmo tempo, eles fundaram a Interdenominacional ( Monks todos permanecem em suas próprias denominações ) Cavaleiros de Oração  Ordem Monástica como um dos ministérios da Oração Fundação  . 

Primeira Ordem Monástica para permitir Monges Mulher
    Ensinar que o monaquismo deveria ter sido posta à prova das grandes doutrinas dos protestantes da Reforma, como a Igreja institucional foram, chegaram à conclusão de que os monges devem ser autorizados a casar . Mais tarde, eles aprenderam que o Celtic Christian Monks (400-1100 dC) também tinham essa opinião, e também estavam muito ocupados missionário, viajando como monges missionários para a Inglaterra e Europa Continental.  Oração Fundação ™ re-definiu o termo "Monk", indicando : "tudo o que realmente significa o termo" monge "é um cristão, especialmente dedicado à Palavra de Deus e pela oração" . Em 19 de julho de 1999, A Oração da Fundação ™ Monk Linda também se tornou a primeira-dama Monk : a primeira mulher a receber oficialmente"status de monja" na história do cristianismo.  Eles são um moderno Ordem Religiosa dos monges celtas no espírito de Franciscano.


 Blossoms Novo Movimento Monaquismo: 2004-2005
Entre 2004 e 2005 dezenas de Ordens evangélicas monásticas foram formadas, principalmente em nos EUA, mas também no Reino Unido. Estes costumam combinar grupos de casados e solteiros, alguns com filhos. Missionário / Evangelismo levado a suas próprias localidades, e geralmente zelosos para ajudar os pobres. A idéia é ir além de aceitar a Cristo para viver o Evangelho em sua vida diária. Os termos Monaquismo Novo e Neo-Monaquismo e entrou em uso geral para descrever o que é agora um movimento e começa a influenciar a comunhão cristã inteira.


 2008: São estimados mais de 100 grupos na América do Norte que afirmam ser os "evangélicos" e "monástico" de acordo com o The Boston Globe (3 de fevereiro de 2008).