Retiro na Terra Santa

Retiro Espiritual na Terra Santa

Dia 16 a 27 de julho de 2013

Rio a Roma: 16/07

·         Viajamos pela Alitália. Embarcamos às 13h20minh do aeroporto do Galeão. Estamos em 32 retirantes (peregrinos). No embarque consegui conversar com a Marisa e as crianças pelo Skype.  É minha primeira viagem  como guia espiritual. Fiz questão de vir de roupa própria: gola clerical, cruz de Jerusalém e um broche com a bandeira do Brasil e Israel. Isso tudo para facilitar no momento da imigração.

Roma: 17/07

·         Chegamos a Roma às 07h40m (horário local). Foi um vôo agradável guiado por Deus. Meditei na aterrissagem: Aqui Paulo foi trazido preso. Aqui Paulo morreu. Talvez Pedro esteve aqui. Muitos mártires aguaram esta terra com o seu sangue. Para este lugar foi escrita Carta aos Romanos. Uma terra de resistência, evangelização e missões.

Roma a Israel: 17/07

·         Saímos de Roma às 08h50m. O vôo foi tranqüilo. Chegamos às 14h30m. Ao chegar a Israel passamos pela migração muito rápido. Fomos acolhidos por um agente de viagem trabalhando junto a migração, Sr. Naun. Encontramos nossa guia. Stella. Ela é gaucha e judia, morando em Israel. O aeroporto tinha muitos atletas chegando. Está iniciando os Jogos Olímpicos dos judeus. Atletas judeus do mundo todo estão vindo para Tel-aviv. A guia nos disse que foi um milagre a gente chegar rápido. O aeroporto havia sido fechado por motivos de prioridade para os atletas e os vôos estavam indo para Chipre. Iríamos demorar mais quatro horas. Mas Deus abençoou, descemos cedo, passamos rápidos pela migração e foi tudo muito agradável.

Tel-aviv à Galiléia: 17/07

·         A estrada para Galiléia foi muito tranqüila. Tivemos que cortar caminhos por causa do intenso trânsito. Mas foi rápido e fizemos em pouco mais de duas horas. Chegamos no hotel na beira do Mar da Galiléia às 17h20m. Um hotel bom com uma linda piscina. Jantamos às 19 horas, andamos um pouco pelas ruas de Tiberíades (uma cidade judaica a beira do Mar da Galiléia) com muitas lojas e famílias judaicas ortodoxas. Junto ao Mar da Galiléia meditei nos milagres do Senhor Jesus. Voltei para o quarto às 22h, Orei e fomos dormir para o bonito dia de amanhã.

Terceiro Dia: 18/07 – Quinta-feira

·         Mar da Galiléia:

o   Acordamos às 6:30h. Depois de um café maravilhoso fomos direto para o Mar da Galiléia. Passeamos no barco. Lá meditamos nos milagres de Jesus e como Ele acalmou a tempestade.

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       Monte das Bem-Aventuranças:

o   No Monte das Bem-Aventuranças tem um lindo jardim e uma igreja maravilhosa construída pelo arquiteto Antonio Barluzzi. Foi um milagre. A igreja estava vazia e pudemos orar com muita tranqüilidade. Fomos a local de oração e meditamos nas Bem-aventuranças de Mateus 5. Nas meditações tivemos a companhia do Livro: Os Lugares Santos Hoje, de Madre Basiléia (luterana). Foi emocionante.

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        Cesárea de Filipe:

o   Depois do Monte das Bem-aventuranças fomos direto para o Norte da Galiléia, para Cesárea de Filipe. Lá meditamos sobre a Confissão de Pedro. Pedro responde a Jesus dizendo: “Tu és Cristo, Filho do Deus vivo”. Depois vimos o Templo do deus grego Pam. 

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       Almoço Especial: O Peixe de Pedro:

o   Almoçamos num bonito restaurante a beira do Mar da Galiléia. Lá saboreamos um delicioso peixe chamado de Peixe de Pedro (Tilápia).

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       Cafarnaum:

o   Logo depois fomos para Cafarnaum. Encontramos as ruínas desta cidade que recebeu as mensagens do Senhor, mas não aceitou a Palavra de Deus. Visitamos a Igreja construída sobre a Casa de Pedro e sinagoga ao lado da Casa. Fomos para um jardim ao lado e lemos Marcos 1 sobre o Ensinamento de Jesus em Cafarnaum e o milagre sobre a sogra de Pedro. Sentimos muito a graça do Senhor.

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        Tabgha:

o   Em Tabgha existe uma linda Igreja chamada Igreja da Multiplicação. Esta Igreja é cuidada pelos beneditinos. Um lugar maravilhoso. Na entrada tem um batistério em Pedras para imersão do início do cristianismo. Na entrada tem um claustro com um lindo lago de peixes grandes e coloridos. No meio do castro tem uma oliveira solitária. Na igreja tem um altar com o mosaico dos peixes e pães. Um lugar muito simples e belo. Lá meditamos no milagre do Senhor e fomos abençoados pela Palavra.

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        Primado de Pedro:

o    Finalmente fomos para a Igreja do Primado de Pedro, ao lado de Tabgha. Um lugar lindo as margens do Mar da Galiléia. Encontramos um lindo lugar de oração. Ali meditamos sobre a ressurreição de Jesus e sua aparição no Mar da Galiléia onde preparou peixes e pão e abençoou os apóstolos com a pesca maravilhosa. Ali Jesus mandou Pedro apascentar suas ovelhas. Ao fundo tem uma escultura estilizada de Jesus e Pedro. A Igreja é linda. A Igreja atual, construída pelos Franciscanos sobre várias ruínas em 1933, é feita com blocos escuros de rocha basáltica. Neste lugar, desde a antiguidade, existe uma rocha visível dentro da igreja que é chamada de “Mensa Christi” – inscrição em latim, sobre a qual Jesus teria se assentado com seus discípulos. Logo após fomos ao Mar da Galiléia e molhamos os nossos pés nas águas deste maravilhoso lago. Após este dia fantástico retornamos para o hotel. Já era 17:30h. Foi um dia abençoado pelo Senhor.

 

Construção da Casa de retiro Terra Santa

Estamos construindo a nossa casa de Retiro Terra santa. Nosso sonho é que esta casa seja o início do Mosteiro Evangélico do Senhor Jesus.
Existem muitos evangélicos/protestantes que desejam viver radicalmente em oração e seguindo a liturgia de adoração e Eucaristia numa visão evangélica.
Infelizmente a nossa cultura evangélica se recusa a ter este espaço.
mas isso é apenas no Brasil.
Existem no mundo inteiro Mosteiros Evangélicos, maioria anglicanos, que resgataram o carisma monástico da oração, silêncio e escuta da Palavra.
Acompanhe o nosso site da Casa de retiros:
http://edsoncortasio.wix.com/terra-santa#!home/mainPage

Veja as fotos do local:

Liturgia na Bíblia Sagrada

Liturgia na Bíblia Sagrada

Rev. Edson Cortasio Sardinha

A palavra “liturgia” no Antigo Testamento aparece mais ou menos 170 vezes na versão da Septuaginta (LXX) e é tradução dos verbos hebraicos SHERET e ABHAD, que significam “serviço prestado a alguém”, porém com esta diferença:

SHERET: Serviço de dedicação incondicionada por parte de um servo; e de confiança por parte do patrão.

ABHAD: Serviço honroso, trabalho de escravo. Este verbo deriva da palavra EHED = escravo, servo. (Liturgia no Antigo Testamento é marcada pelo espírito de escravidão e pela exterioridade cultual. (cf. Lv 24,1-9).

Porém, as duas palavras na Escritura Hebraica são usadas indiferentemente, seja para o “serviço” em sentido profano, como para o “serviço” em sentido religioso.

Na tradução da Septuaginta (LXX) tradução do Antigo Testamento para o grego feita no século IV Antes de Cristo, foram escolhidos termos técnicos para o uso profano e para o uso religioso.

Por exemplo: quando os dois termos se referem ao culto prestado a Javé pelos sacerdotes e levitas é usada a palavra LEITURGHIA, LEITURGHEIN; quando ao invés se refere ao culto prestado a Javé pelo povo a palavra era LATREIN, DULIA.

Na intenção dos LXX, a palavra “liturgia” é o termo técnico para indicar o “culto levítico”, ou seja, uma forma cultual fixada por um “liturgo” (livro da lei). Esta palavra liturgia exprime e engloba: a ação do culto, através do qual serve-se a Deus e somente a Ele, na sua “tenda”, no seu “templo” e sobre o seu “altar”; a unidade de um culto, o qual sendo destinado a Javé, único Deus verdadeiro, e também único na sua realização. (Segue-se à risca a prescrição da lei...). A “liturgia” é marcada, portanto, pelo espírito de escravidão (Lv 23).

Em sentido profano “Os magistrados são ministros (leiturghoi) de Deus” ( Rm 13,6). “Os pagãos têm participação dos bens espirituais dos judeus. Por isso devem assistir-lhes com as coisas materiais” ( Rm 15,27).

            “Assistiu-me em minhas necessidades (Leiturghoi) e arriscou a própria vida para prestar-me serviços” (Fl 2,25-30).

            “Arrecadar esmolas para os cristãos de Jerusalém é prestar “liturgia” aos “irmãos”(2Cor 12).

Em Hebreus 1,7-14 fala-se de “liturgia”. Deve ser entendido não em sentido cultual, mas de serviço que os Anjos prestam a Deus em favor dos homens.

Em sentido ritual sacerdotal: “Serviço de Zacarias no templo de Jerusalém” (Lc 1,23) Cristo o “liturghista” do verdadeiro santuário, realiza uma liturgia superior.

Liturgia e Liturghista, embora se referindo a Cristo, são comparações do Sumo Sacerdote judeu (Hb 8,2.6). Os objetos litúrgicos do culto hebraico (Hb 9,21).

Comparação entre a repetição diária da liturgia judaica e a única liturgia de Cristo (Hb 10,11).

Em sentido de “Culto Espiritual”, Paulo declara-se “Ministro-liturgista de Cristo” (Rm 15,26).

Paulo declara-se pronto... “sobre o sacrifício e a liturgia de vossa fé”. É novamente o sentido cultual-sacerdotal, na linguagem técnica do Antigo Testamento.

Em sentido de Culto-Ritual-Cristão “Enquanto celebravam o culto do Senhor (a liturgia)... É o único texto do Novo Testamento no qual podemos entrever o que virá a ser a liturgia cristã, como o culto dos cristãos a Deus (At 13,2).

Liturgia é o Serviço comunitário de Culto a Deus. Nosso Culto ao Senhor é um serviço sagrado, especial e possível mediante Jesus Cristo que é nosso Templo e nosso sacrifício. Ele é o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo e abre o caminho para a presença do Pai.

O culto só é possível mediante Jesus Cristo e só pode ser prestado ao Deus trino.

Nunca podemos cultuar a mortos ou a santos. Cultuamos somente o Senhor.

Ao Senhor toda a Glória!

O Arraial de São João

O Arraial de São João

Rev. Edson Cortasio Sardinha

            Arraial e o mesmo que vilarejo, uma vila pequena. Geralmente no interior agregado as grandes cidades estão os arraiais, um conjunto de casas um pouco afastado da cidade principal.

            Em todo o Brasil no dia 24 de junho é comemorado o Dia de São João. Nesta data são montados os arraias para as festas juninas e vários cultos e promessas ao santo são feitas pelos fiéis católicos. 

            Este João do dia 24 de junho é o Batista. É o único santo católico cuja celebração está relacionada ao nascimento e não a morte.

            Desde Concílio de Agde,  em 506 d.C. o dia do nascimento de João Batista era considerado dia festivo e um feriado e, como o Natal, era celebrado com três cultos ao santo: um pela manhã, um ao meio-dia e outro no pôr-do-sol.

            Deixando a idolatria de lado e os cultos aos santos (que é claramente condenado pelas Sagradas Escrituras), desejo meditar sobre a importância litúrgica desta data.

            A liturgia há muito interpreta o nascimento de João Batista como uma preparação para o advento de Jesus.

             Seu nascimento é comemorado no dia de 24 de junho, três meses depois da celebração da Anunciação (25 de março) e seis meses antes do Natal (25 de dezembro).

            Pertence ao Ciclo Litúrgico do Natal: a) Anuncio do Nascimento de Jesus - b) nascimento do precursor de Jesus - c) Nascimento de Jesus.

            Estas datas tem o objetivo litúrgico de interligar as histórias relacionadas ao Mistério de Deus, o Nascimento de Jesus, nosso Senhor.

            João Batista é fruto do milagre de Deus. Pela graça foi escolhido para ser o precursor do ministério do Senhor Jesus. Foi o maior dos profetas. Estava no período da lei e viu a graça. Foi um discípulo Evangelista que apontava Jesus para as pessoas.

            Zacarias, o sacerdote, e sua esposa Isabel, prima de Maria mãe de Jesus, eram judeus santos e justos, mas não tinham filhos (Lc 1.5-7). Quando Zacarias entrou no Templo para oferecer incenso, teve a visão de um anjo que diz:  "Zacarias, não temas, porque a tua oração foi ouvida; e Isabel, tua mulher, te dará à luz um filho, a quem darás o nome de João. Em ti haverá prazer e alegria, e muitos se regozijarão com o seu nascimento. Pois ele será grande diante do Senhor, não beberá vinho nem bebida forte e será cheio do Espírito Santo, já do ventre materno. E converterá muitos dos filhos de Israel ao Senhor, seu Deus. E irá adiante do Senhor no espírito e poder de Elias, para converter o coração dos pais aos filhos, converter os desobedientes à prudência dos justos e habilitar para o Senhor um povo preparado. (Lc 1.13-17). Zacarias não crê e fica mudo (Lc 1.18-20) e Isabel concebe seu filho.

            João nasceu, segundo a tradição, numa pequena aldeia chamada Aim Karim, a cerca de seis quilômetros lineares de distância a oeste de Jerusalém.  O milagre aconteceu porque estava relacionado a um propósito de Deus. João Batista nasce num caminho previamente preparado por Deus.  Sua missão seria "converter muitos dos filhos de Israel ao Senhor". Ir adiante do Senhor no espírito e poder de Elias, para converter o coração dos pais aos filhos, converter os desobedientes à prudência dos justos e habilitar para o Senhor um povo preparado".

            Quando aceitamos os propósitos de Deus em nossa vida, os milagres sempre serão frutos desse propósito. O projeto do Senhor não é somente realizar milagres, mas realizar milagres com propósitos.

            Hoje o propósito de Deus é que sejamos discípulos e discípulas que anunciam o Evangelho da Graça do Senhor. Este é o propósito e este propósito justifica qualquer milagre.